【福建日报·莆田观察】我们,有着共同的信仰

福建日报莆田观察

147期 4版

我们,有着共同的信仰

福建日报全媒体记者 俞靓

通讯员 王雪玉 黄汉业

11月,贤良港湾,海波拍岸。如今的贤良港,港口功能已远去,但港湾里妈祖信俗经年,生生不息。


今天的湄洲湾北岸经济开发区内,天后祖祠、宋代软身木雕妈祖宝像、妈祖故居,宋古码头、授符井,清代《敕封天后志》《历朝褒封徽号》……众多的文物和史料见证了两岸浓浓难解情。


为寻根问祖,为回归心灵原乡,台湾广大妈祖信俗敬仰者,一次次抬着妈祖,跨过海峡,在贤良港里找答案。多年来,妈祖故里给予他们精神馈赠,贤良港也因他们而改变,许多故事正在发生。

农历九月初九,妈祖羽化升天纪念日。图为海祭现场俯瞰。卢德山 摄 

和妈祖一起回娘家


图为海祭现场俯瞰。卢德山 摄


资料记载,清乾隆五十一年(1786年),台湾安平镇官兵募捐重建天后祖祠,并留下《重建天后祖祠记》珍贵文物。


10月27日,贤良港天后祖祠监事会副会长林自东在这块重建的碑刻前,介绍着百年前的这段故事。


林自东在重建的碑刻前介绍两岸妈祖文化的历史渊源。俞靓 摄


湄洲湾北岸经济开发区内有近百个妈祖文化机构,其中坐落于妈祖城的贤良港天后祖祠,是海内外妈祖敬仰者朝拜的圣地。


1987年,农历九月初九,莆田市举行妈祖羽化升天1000周年纪念活动,台湾大甲镇澜宫董监事18人护送妈祖神像,绕道日本大坂,经香港、厦门赴大陆湄洲岛、天后祖祠谒祖寻根。


林自东说,在当地人的带领下,台湾一行人前往贤良港天后祖祠。


后来人们知道,此次寻根之旅,成为海峡两岸妈祖文化交流的新篇章。之后几年,台湾妈祖敬仰者掀起“妈祖回娘家”热潮,每年赴天后祖祠谒祖进香的人络绎不绝。


2000年,适逢世界各地举办贺千禧年活动,台湾大甲镇澜宫发起大型联合进香活动,影响海内外。2006年,台湾又有千人团队,从台中出发,展开七天六夜的朝圣之行。2014年,台湾大甲镇澜宫和台湾妈祖联谊会联合举办进香活动,百余家台湾文化机构、8000多名妈祖敬仰者分别通过“小三通”“大三通”的方式来到大陆,两岸共同参与者超万人。


这几次大型的进香活动行程中,贤良港是必经之地。福建省艺术研究院研究员叶明生的论着《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》中提到:“‘谒祖进香’,这个‘祖’,除有来到妈祖信仰发源地之一的说法,信众也认为是妈祖回到了老家。”妈祖敬仰者和妈祖一起拜见父母和尊长,除在信仰上的文化交流外,也带有人伦的孝道思考,这造就了台湾妈祖敬仰者对贤良港特殊的情感投射。


隔着屏幕心却更近


10月14日,农历九月初九,是妈祖羽化升天纪念日。贤良港海滨,永久海祭坛首次亮相。

海祭现场 何威良 摄


莆田贤良港天后祖祠董事长林自弟介绍,“妈祖海祭”是当地民众采用的独特祭祀方式。过去,每年农历九月初九日,在贤良港景点“三炷香”礁石边,渔船并排搭起祭台,供奉妈祖及圣父母神像。吉时到,笙乐齐鸣,擂鼓三通,礼炮九响,海螺长号……在一系列的古制礼仪中,两岸妈祖敬仰者一同缅怀追思妈祖立德、行善、大爱的精神。


现在有了永久海祭坛,仪式更加庄严。当天,有多家台湾文化机构与祖祠连线。“现场,先直播我们这里的海祭,之后双方再对话20多分钟。”林自弟说。短短几个小时内,直播间就引来4万多人流量。


这两年,受疫情影响,每逢妈祖重大节日,视频连线成为两岸妈祖敬仰者最亲切的交流方式。


海祭现场两岸视频连线。陈颖 摄


今年3月,在妈祖诞辰日农历三月廿三日,大甲镇澜宫、台湾新港奉天宫、云林北港朝天宫等14家台湾妈祖文化机构也采用连线方式参与活动。“两岸信众虽处在不同的地方,隔着屏幕,心却拉得很近。”林自弟说。


随着视频镜头切换,台湾妈祖联谊会会长郑铭坤发现,天后祖祠相较以往变得更庄重了。


妈祖故里发展至今,点滴中都饱含着台湾民众的热血与感情。


20世纪90年代起,台湾妈祖敬仰者先后捐建迎宾阁、三门牌坊、钟鼓楼、受符轩等多处建筑。


2001年,台湾妈祖联谊会18家妈祖文化机构在台发起众筹,为修复妈祖故居贡献自己的一份力。很快地,妈祖故居于当年开工,次年竣工。


2015年,台湾妈祖敬仰者同世界各地爱心人士一同捐建天后圣殿。这幢建筑成为当地的标志性建筑。


去年12月31日,天后祖祠朝圣广场落成,山门巍峨,相应的配套设施逐步完善。山门下,由台湾妈祖敬仰者捐建的“御路”石刻,气势磅礴。


天后祖祠朝圣广场上,山门巍峨。俞靓 摄


郑铭坤很想亲眼看看天后祖祠周边变化。近段时间,他不止一次在电话中提到:“疫情一过,我马上就来。”

在这里有归属感


天后祖祠内,妈祖信仰者往来不断。俞靓 摄


最近,刘映如受邀指导台湾当地的高校大学生。“他们在这个月将与大陆的学生连线,探讨有关妈祖信俗的新课题。”


在台中,作为当地资深的妈祖粉丝,刘映如发现,台湾有越来越多的年轻人加入妈祖信俗这个队伍。


不论是在台湾参与妈祖绕境,还是跟团来大陆进香,台湾年轻人与妈祖的连接越来越深。“我之前也不止一次问过他们,为什么他们会愿意加入?他们给的答案,最多的是他们认为参加这样的活动可以受到尊重,而且心灵也可以得到净化。”刘映如说。


而在大陆,莆田妈祖文化研究院助理研究员黄志霖也有同感。近年来,台湾高校的老师常常带学生来大陆做课题,参与社会实践,年轻人对妈祖信俗研究的兴趣日渐高涨。“他们慢慢地,会想去贤良港,想要了解妈祖成长的地方。”黄志霖说。


黄志霖介绍,在台湾,很多年轻人的家庭里,他们的祖辈都信奉妈祖,所以对他们而言,同身边的人交流妈祖信俗、妈祖相关文化,这种方式本是生活中自然的一部分。但来到了贤良港,亲临现场,年轻人从海洋文化里体会妈祖精神,形成更直观、更深刻的理解。


廖克伟,今年38岁。多年前,他的父母从台湾来到天后祖祠进香。父母一辈搭桥,因缘际会,廖克伟在莆田找到了他的爱人。3年前,这一对夫妻在莆田玉湖公园的白湖顺济庙旁开了一家日式料理。


白湖顺济庙供奉妈祖。“在台湾,妈祖文化机构的周边有不少餐饮店。大陆目前还比较少,我们就想在白湖顺济庙旁边开一家餐厅,遇到需要帮忙的时候,比较方便。”廖克伟说。


每逢天后祖祠有重大节日,廖克伟就提前几天休店,组织员工一起过去帮忙。在他看来,这是义不容辞的。


受疫情影响,两岸年轻人来祖祠朝圣碰面的机会变少了。但仍有不少已经在莆田、厦门、漳州等地创业扎根的青年,他们时常结伴,前往贤良港做义工,了解、践行妈祖的立德行善大爱精神。


因为本职工作,黄志霖和不少台湾青年打过交道。“我能感觉到他们的变化,因为妈祖,他们在这里更有归属感和认同感。”他说。




实习编辑/李杉荧
编审/陈荣富

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