亲历者说丨施立学:大学铺就我的“民俗”之路

吉林日报
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口述史主人公:施立学,吉林伊通满族自治县人,1982年毕业于四平师范学院中文系。现任吉林省民俗学会理事长,中国满学会副会长,中国少数民族民俗研究中心副主任,中国民俗学会理事,省政府文史馆员。



施立学近照


1977年,寂落10年的高考再度复苏,使得一代人的命运发生了巨大变化,我便是其中之一。


40年光阴荏苒,岁月将一段段轰轰烈烈的往事定格成一幕幕记忆,历久弥新。


我出生于长春市朝阳区乐山镇瓮圈村,一个地地道道的满族家庭里,当时瓮圈村隶属于伊通。从小我就爱读书,拥有一份烈火烹油般的热情。1971年,在成百上千的回乡青年中,我被幸运地录入高中读书。可由于种种原因,我的高中生涯“七天就毕业了”,随后便到广阔天地去“学大寨”。


虽然无法圆梦读书受教,但我依然没放弃求知的渴望。在“日出而作、日落而息”的日子里,我边干活边读书,深深体味着知识带给自己的力量和希望。



施立学(第二排,右二)与所在大学班委会成员合影


1977年的冬天是温暖的。恢复高考招生制度的消息,在10月21日通过各大媒体公布之后,犹如温风吹暖了祖国大地。高考,积聚了太久的希望,也无疑给我们这一代的许多人展现了一个光明的前景。于是,在紧张复习和参加高考之后,我以文科四平地区第一的成绩择优录取走进四平师范学院的大门。后来我自己常用一句话来形容那时的心情,“真如老牛进了白菜园”。


大学期间,我如饥似渴,想把失去的时间追回来,做个有知识的青年,能为国家的发展尽自己的力量。在学习中,那些改革开放初期涌现出的各种新的文学作品、新思想、新风尚更是令我陶醉。这些知识对我来说,就像氧气和水,是一刻也不能离开的。大学4年期间,我坚持每天早上3点起床背古诗,晚上寝室熄灯的时候,就借手电筒的光来读书。就这样,拼搏了4年,同时也用行动来证明了我内心的狂野。大学期间,我发表了80多篇文章,其中一篇《评〈红旗歌谣〉》的论文,在社会上引起很大反响,因此,我被吸纳为中国民间文艺家协会会员。

大学期间,施立学获得 “优秀学生干部”荣誉称号


施立学在北京天安门留影


1982年1月,大学毕业,我以一篇《别了,母校》来纪念我的大学生活。此后,我在民俗研究的海洋里自由畅游。由我责编的国家艺术科研重点项目《中国民间故事集成·吉林卷》,成为全国民间故事集成首卷的样板卷。我还责编了《中国歌谣集成·吉林卷》,主编了国家“十五”规划重点图书《中国民俗大系·吉林卷》,《关东作家文丛》《黑土地作家文丛》《长白山作家文丛》《赫尔苏作家文丛》;作为编委,我参编了《中华全国风土谚志》《中外民间诗律》《吉林大百科全书·风俗卷·文化艺术卷》《千万个为什么》和《中国民俗文化大观》上、下集。我的着述《关东故事学》,曾获中国民间文艺优秀奖,填补了研究中国民间故事内容与编织结构的空白。

1982年,施立学在《吉林日报》刊发的文章


身为省政协委员,我提过多项提案,关注吉林历史与民族民俗文化资源的开发和利用。在2008年省政协会议上,我提交了19份提案,大家因此送了我一个外号——“提案专业户”。


我钟爱民俗文化,深知民俗文化应生生不息、薪火相传。我先后提出过多项涉及民俗文化建设方面的建议,其中影响比较大的有《改长春大马路为民俗文化一条街的建议》《关于建乌拉街满族民俗文化园的建议》《加大力度宣传长白山历史文化并建长白山文化风情园的建议》《关于恢复柳条边伊通边门与净月潭柳条边形成一条完整旅游路线的建议》《关于修建中华孝贤文化园的建议》等。


在漫长的研究过程中,我渐渐找到了最适合自己的路,那就是东北地域历史与民俗文化。我倡导并主编吉林省村落民俗文化志工程,为全省1001村镇街道立卷,被誉为吉林“一千零一夜”。所以,“吉林”二字何意,“长春”是咋来的,“北方人吃年夜饭有什么讲究”……这一个个问题,我都找到了最佳答案。

施立学的“私人图书馆”


我的家犹如一座私人图书馆,5万册的藏书,几乎占据了家里一半以上的空间。我有剪报的习惯,地上分门别类地铺着待剪裁的报纸,已经剪好并装订成册的“剪报集”有300多册,足有两人多高。在走村串户做民俗研究调研的时候,每到一个村子,就把75岁以上的老人都请来,请他们讲村子的历史,讲当地衣食住行婚丧嫁娶习俗,有什么口耳相传的故事和传说……经过这样的累积,我肚子里的故事也多了起来,300多个不重样的故事“信手拈来”。


如今,改革开放已有40年,40年雨露春风,让我这样一位民俗学家种植片片民俗之树,葳蕤枝叶,硕果累累。


来源 | 彩练新闻

记者 | 王超

口述人 | 施立学

编辑 | 陈芳馨


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